पूर्वी सिंह पृष्ठभूमि जिला झारखंड के दक्षिण पूर्व कोने में स्थित है

पूर्वी सिंह पृष्ठभूमि:जिले के बारे में:पूर्वी सिंह पृष्ठभूमि जिला झारखंड के दक्षिण पूर्व कोने में स्थित है। यह 16 जनवरी 1990 को पुराने सिंह पृष्ठभूमि से नौ ब्लॉक को अलग करने के बाद गठित किया गया है। औद्योगिक विकास और खनन बिंदु से इस जिले को झारखंड में अग्रणी स्थान है। आजादी से पहले पूर्वी सिंह पृष्ठभूमि जिले का पूरा क्षेत्र पुराने मान पृष्ठभूमि जिले और पुरानी ढल पृष्ठभूमि राज्य का हिस्सा था। आजादी के बाद यह वृहत सिंह पृष्ठभूमि जिले के साथ विलय कर दिया गया है। जिले का कुल भौगोलिक क्षेत्र लगभग 3533 वर्ग किलोमीटर हैं, जो पूरे राज्य का लगभग हैं.
प्रशासनिक दृष्टिकोण से इस जिले को दो सब-बलजन धाल पृष्ठभूमि और घाटशिला में विभाजित किया गया है। जिले में बदला ब्लॉक हैं, गोलमुरी-सह-जुगसलाई (जमशेदपुर), पोटा, पटमदा और बोड़ाम को धल फ़ाइल सब-बलजन में और घाटशिला, मुसाबर्न, डूमरिया, बहगोवाड़ा, धाल पृष्ठभूमिगढ़, चाकुलिया और गुबाराबाँधा घाटशिला सब-बंजर में। जिले में 231 पंचायत और लगभग 1810 राजस्व गांव हैं जिनमें से 1669 राजस्व गांव में ग्रामीण रहते हैं और बाकी 141 राजस्व गांवों का पुनर्वास किया जाना है। इस जिले का मुख्यालय जमशेदपुर है |
जिला खनिजों में समृद्ध है और प्रचुर मात्रा में पाया जाता है। लौह अयस्क, तांबा, यूरेनियम, गोल्ड किनाइट मुख्य खनिज हैं |

प्रशासनिक दृष्टिकोण: से इस जिले को दो सब-बलजन धाल पृष्ठभूमि और घाटशिला में विभाजित किया गया है। जिले में बदला ब्लॉक हैं, गोलमुरी-सह-जुगसलाई (जमशेदपुर), पोटा, पटमदा और बोड़ाम को धल फ़ाइल सब-बलजन में और घाटशिला, मुसाबर्न, डूमरिया, बहगोवाड़ा, धाल पृष्ठभूमिगढ़, चाकुलिया और गुबाराबाँधा घाटशिला सब-बंजर में। जिले में 231 पंचायत और लगभग 1810 राजस्व गांव हैं जिनमें से 1669 राजस्व गांव में ग्रामीण रहते हैं और बाकी 141 राजस्व गांवों का पुनर्वास किया जाना है। इस जिले का मुख्यालय जमशेदपुर है |

जिला खनिजों में समृद्ध है और प्रचुर मात्रा में पाया जाता है। लौह अयस्क, कॉपर, यूरेनियम, गोल्ड किनाइट मुख्य खनिज हैं |

पर्यटक स्थल: जमशेदपुर में अदालत की इमारतों के आस-पास बगकुदर झील के नाम से जाने जाने वाला एक गोलाकार झील एक स्थान पर था। 1937 में, श्री एस पर्सी लंकास्टर के मार्गदर्शन में एक केंद्रीय पार्क विकसित करने के लिए शुरुआत की गई थी। परियोजना को कंपनी की जयंती के साथ अगस्त 1955 में शुरू किया गया था और इसके लेआउट श्री जी एच क्रुम्बीगल और श्री बी एस निरोडी को सौंपा गया था, जिन्होंने मैसूर राज्य के प्रसिद्ध पार्क और राष्ट्रपति भवन नई दिल्ली के मुगल गार्डन श्रेय दिया था।

जुबली पार्क के अलावा, जूलॉजिकल पार्क भी है, जिसे टाटा द्वारा स्थापित किया गया है। पार्क में एक खूबसूरत झील है, जिसमें नौकायन के लिए प्रावधान है। प्रवासी पक्षी सर्दियों के दौरान उड़ते हैं.
डिमना-झील: टाटा स्टील ने बोड़ाम ब्लॉक में डिमना झील का निर्माण किया है। यह झील दलमा वन्य जीवन अभयारण्य के करीब है और नौकायन के लिए सुविधा के साथ काफी आकर्षक है। पर्यटक इस झील पर विशेष रूप से नवंबर से फरवरी के दौरान जाते हैं। यहाँ तक कि टी विशेषज्ञ भी अन्य महीनों के दौरान इस जगह पर जा रहे हैं। जमशेदपुर से इस झील तक आसान से पंहुचा जा सकता है |
जुबली पार्क: जुबली पार्क भारत में जमशेदपुर शहर में स्थित एक पार्क है। यह उन सभी लोगों के लिए एक लोकप्रिय अवसर है जो बहिष्कार पिकनिक चाहते हैं, कुछ बाहरी गतिविधियों और गेम का आनंद ले सकते हैं या यहां तक ​​कि दोस्तों और परिवार के साथ आराम से दिन निकालने चाहते हैं जॉगर्स और साइकिल चालकों के बीच लोकप्रिय हैं, यह अन्य खेलों के बीच एक विशाल पार्क, मनोरंजन केंद्र, फव्वारे और एक चिड़ियाघर है।
पद्मा वन्य जीवन अभयारण्य: पलमा वाइल्ड लाइफ अभयारण्य वर्ष 1 9 75 में शुरू किया गया था। वन विभाग और टिस्को के दल्मा पहाड़ी पूर्वानुमान के शीर्ष पर स्थित हैं। इसके अलावा हिंदुओं के लिए एक शिव मंदिर है, जो हिंदू त्यौहार शिव रात्रि के दौरान एक आकर्षित करने वाला बन जाता है। रात के दौरान इस पहाड़ी के शीर्ष से जमशेदपुर शहर में चमकदार सितारों की तरह दिखता है। सुबरनेलाइन नदी और खार आसमान नदी के संगम इस पहाड़ी के शीर्ष से एक सुखद दृष्टि प्रस्तुत करते है।
लोग और संस्कृति
भाषा: पूर्वी सिंह पृष्ठभूमि में भाषाएं ज्यादातर तीन अलग-अलग भागों से आती हैं। एक भाषाओं का मुंडा परिवार है जिसमें हो, मुंदरी, संथाली, महिली, भुमिज और खरिया भाषा शामिल है। दूसरी भाषाओं का द्रविड़ परिवार है जिसमें ओरेन, तेलुगू, तमिल और गोंडी भाषा शामिल हैं। शेष भाग भारत-आर्यन जैसे हिंदी, उर्दू, बंगाली, उड़िया, गुजराती, नेपाली, मारवाड़ी, पंजाबी इत्यादि शामिल हैं। जमशेदपुर की शहरी आबादी के महानगरीय चरित्र और जिले में अन्य औद्योगिक स्थितियों के कारण कहीं-कहीं यूरोपीय भाषाओं में शामिल हो।
लोकगान: धान के प्रयोगों के समय और कटाई के समय मैदान में काम करते समय महिलाओं द्वारा लोकगान चलाने जाता है। गीतों का विषय आम तौर पर प्यार या अतीत की कुछ घटना से संबंधित होते हैं। ये गीत मिहे और सुंदर हैं।
लोक साहित्य और गीत: आदिवासी लोगों के बीच लोक साहित्य और गीत लिखित लिपि की अनुपस्थिति में पुनर्रचना द्वारा पीढ़ी से पीढ़ी तक संरक्षित किए गए हैं। गैर आदिवासी लोक साहित्य और गीत बिहार या उड़ीसा के अन्य भागों से सिंहभूमि में ले जाया गया है। यहाँ सिनेमा के गीतों ने उणति लोकप्रियता हासिल नहीं हैं
डायन-प्रथा: डायन-प्रथा ने गांव में रहने वाले विभिन्न जातियों के कुछ आदिवासी लोगों को स्वाभाविक रूप से प्रभावित किया। यदि किसी दुर्भाग्य का शिकार होने से बचना हो तो गैर-आदिवासी भी कुछ बीमारियों के इलाज के लिए ओझा या डायन के पास जाते हैं क्या करते हैं?
लोक संस्कृति और त्योहार
परिचय: सिंह पृष्ठभूमि जिला के लोकप्रिय रूप से ोन सोनार सिंह पृष्ठभूमि ’या स्वर्ण सिंह पृष्ठभूमि के रूप में जाना जाता है। झारखंड पठार के दक्षिणी क्षेत्र में स्वर्ण सिंह अपने खनिजों के साथ-साथ सांस्कृतिक विरासत से काफी समृद्ध है। खंदित गांवों की शुष्क प्रतिकूल भूमि में एक स्थानीय लोक परंपरा संग्रहित की है। स्वर्णरेखा और खरनी नदियों की घाटी और दलमा पहाड़ी में प्रथम आदिवासी और मिश्रित द्रविड़ समुदाय प्राचीन काल से रहते हैं। प्राकृतिक रूप से इस भूमि की संस्कृति में प्राचीन और आदिवासी तत्व भी शामिल हैं
सरहुल:सरहुल त्यौहार गांव देवता की पूजा जिस पर जनजातियों के संरक्षक माना जाता है। जब तक उनके गांव के भगवान को प्रसन्नता न हो, वे सुरक्षित और समृद्ध नहीं हो सकते हैं। त्योहार अपने त्योहार के लिए बहुत लोकप्रिय है। पूरा क्षेत्र नृत्य और लेखन, भोजन और पेय के साथ अत्यधिक उर्जावान रहता है। यह वसंत ऋतु में मनाया जाता है जब साल के वृक्ष अंकुरित होने के कारण और हरे हो जाते है और साल के पेड़ों पर फूल लगते हैं, इसे शालोनी या शालाई कहते हैं। यह सरहुल का प्रतीकात्मक फूल है।
करम:एक और बड़े पैमाने पर मनाया जाने वाला त्यौहार करम है जो भद्रा महीने में चंद्रमा की कलाओं के 11 वें दिन आयोजित होता है। यह यौवन और युवाओं का त्यौहार है। गांवों के युवा जंगल में आपस में मिलते हैं, जहां वे नृत्य करते हैं, गा गाते हैं और करम देवता के नाम से जाने वाले देवता की पूजा के लिए फल और फूल को एकत्र करते हैं। शाम को, जब पूजा खत्म हो जाती है उसके बाद रात भर नृत्य और गायन करते हैं।
लोक कला:लोक कला के बारे में: सिंह पृष्ठभूमि की स्वदेशी कला का जन्म झारखंड की लोक भावना से हुआ था। इसलिए यह मूल झारखंड लोक कला से अविभाज्य है। सिंह पृष्ठभूमि के स्थानीय लोगों द्वारा संभाली गयी कला की विरासत उनके सुन्दरता के विचार के साथ क्रमागत उन्नति और अस्तित्व में बने रहने की अपनी कल्पना को संचारित करती हैं। यह कहना गलत होगा कि सामान्य रूप से लोक कला का कोई सौन्दर्यात्मक पहलू नहीं है और यह केवल एक उपयोगी वस्तु है। यही कहना है सिंह खिड़की की कला के लिए भी है।
सिंह पृष्ठभूमि की लोक कला में दैनिक उपयोग के साथ-साथ विशेष अवसरों जैसे कि शादी और अंतिम संस्कार के लिए भी ऑब्जेक्ट्स सम्मिलित है। दुनिया भर में सभी लोक कला का मूल उद्देश्य धार्मिक संस्कार है। कला का निर्माण कुछ अनुष्ठानों के अंतर्गत किया गया है, चाहे वह मुखौटा, पूर्वजों की मूर्तियां, बर्तन, बुनाई, चटाई, टोकरी, लकड़ी शिल्प, मिट्टी के सामान आदि हों। उनमें से सबसे महत्वपूर्ण उनकी दीवार सजावट और छौड़ा के लिए पहलू है। चूंकि विस्थापन के कारण उनकी कला का क्षेत्र तेजी से विलुप्त हो रहा है, इसलिए वे विलुप्त है.
पारंपरिक रूप से उन्होंने विभिन्न कला रूपों का उपयोग किया। उनमें से शरीर पर पेंटिंग (टैटू), पत्थर कटाई, बुल पेंटिंग (बंदना के दौरान) लोक चित्रकला भित्ति-चित्र, घोड़ा, हाथी नक्काशी आदि धार्मिक संस्कार के उद्देश्य के लिए हैं। इसके अलावा वे लकड़ी में कुछ कुलचिह्न छवियों को तैयार करते थे। दीवार की सजावट बहुत आम कला है। उपयोग की जाने वाली अवस्था और जोखिम परंपरागत होते हैं और इनको परिवारों में पीढ़ी के बाद पीढ़ी को सौंप दिया जाता है, और अभी भी यह कम बदलाव के साथ कायम हैं।
प्राचीन कला के अध्ययन के माध्यम से काफी स्पष्ट है कि रूप और DEC के कुछ सिद्धांत हैं जो सार्वभौमिक हैं। पैटर्न बहुत योजनाबद्ध है और काफी ज्यामितीय हैं |
छौ-मुखौटा: सिंह पृष्ठभूमि में पपिएर माशे (सांचे में ढली कागज की लुगड़ी) के बने पहलू का अपना महत्व है। कश्मीर का पपिएर माशे घर के सामान और सजावटी वस्तुओं जिन पर हल्की कलम हो के लिए मशहूर है और मद्रास का पपिएर माशे बड़े आकार की मूर्तियों के लिए जाना जाता है। साराइकेला और चिरंडा का पपिएर माशे छौड़ा के लिए बने मुखौटे के लिए लोकप्रिय है। ये सभी को बनाने की विधियां और एक दूसरे से अलग हैं |
बांस का काम: इस घने जंगल में पाया गया बांस एक विशेष गुणवत्ता का है। ये बांस पतले लेकिन मजबूत और मजबूत होते हैं। झारखंड के कारीगर इन बांसों का उपयोग विभिन्न कलाकृतियों जैसे टोकरी, हौटिंग और मछली पकड़ने के उपकरणों में करते हैं। महलिस के अलावा, कुछ गांवों में खरिया जीविकापार्जन के लिए यह व्यापार लिया गया है। खरियाओं द्वारा बनाई गई मछली पकड़ने के पिंजरे विशेष रूप से उत्कृष्ट हैं।
गहने: जनवादी लोग दुनिया भर में गहने के बहुत शौकीन होते हैं। इसलिए इस क्षेत्र के जनवादी लोग स्वाभाविक रूप से विभिन्न प्रकार के गहने का उपयोग करते हैं, जैसे कि मोती, कीमती पत्थरों, धातुओं जैसे कि सोने और चांदी से बने गहने। डिजाइन उनकी कला की तरह बहुत सरल है। चांदी की गोलाकार पाइप, कलाई और हाथ पर घुमावदार चांदी के तार, गले के हार की विस्तृत विविधता, कान की बाली इत्यादि।
धातु कार्य: कृषि उपकरणों के अलावा, शिकार उपकरण और हथियारों लोहार द्वारा बने हुए उत्पाद हैं। मल्हार और ठेंद्री समुदाय धातु कास्टिंग में विशेषज्ञता रखते हुए, ये मुख्य रूप से घर के सामान का उत्पादन करते हैं। मल्हार खानाबदोश हैं लेकिन ठेनरी जिले के जनजातियों के बीच बस रहे हैं।
पत्थर की नक्काशी: यहाँ तक कि कुछ साल पहले पत्थर की नक्काशी की परंपरा जीवित थी। कुछ परिवार जो अच्छी तरह से सख्ती कर रहे थे, अब और नहीं दिख रहे हैं, जिले में केवल कुछ कारीगर देखे जाते हैं
लकड़ी का काम: झारखंड क्षेत्र को इसमे निहित घने जंगल के कारण जंगल महल के रूप में भी जाना जाता है। जंगल गुणवत्ता वाली लकड़ी के साथ समृद्ध है और लकड़ी का उपयोग आवास, खेती, मछली पकड़ने आदि में आवश्यक उपकरणों के उत्पादन के लिए किया जाता है। कुछ गांवों के कारीगर एक कदम आगे बढ़ गए और अपनी कला में रचनात्मकता की खोज की है, जैसे सुंदरता से सजे दरवाजे के पैनल, खिलौने, खिलौने और अन्य घरेलू सामिग्री। स्पर्शधर, बढ़ई समुदाय इस व्यापार में लगा हुआ है। अन्य भी इस व्यापार में दृढ़ हैं |
बॉट एनिमलबर्ग: पठार पर पहाड़ियां ज्यादातर डोलरी डाइक्स का हिस्सा बनाती हैं जो पूरे पतार में आड़ी- तिरछी चलती जाती हैं। वे बहुत नीची और श्रृंखला में हैं। इनकी शीर्ष शिलाओ पर यह विस्तार होता है। पतली मिट्टी में मुख्य रूप से कुछ बहावोभिद् (प्राथमिकता: पैरों की दरारों में पाए जाने वाले पौधे), झाड़ और झाड़ियों हैं।
पशुवर्ग: हाथी अक्सर इस जिले के जंगलों में मिल जाते हैं और इनकी संख्या बढ़ती जा रही है। जिले के उत्तर में दलमा रेंज पर जंगलों में जंगली हाथी का पाया जाना आम बात हैं। भारी क्षति बारिश में मुख्य रूप से खेती, नए उगे बांस के झुरमुटो और पुनर्जन्म क्षेत्रों में होती है। वर्ष की शुष्क अवधि में वे स्वयं को नम घाटियों तक सीमित रखते हैं। जंगली साँड मौजूद हैं लेकिन अधिक आंतरिक क्षेत्रों के अलावा बारिश में जब वे खुले क्षेत्रों में घूमते हुए देखे जाते हैं | ससंगड़ा पातर की करम्पदा ब्लॉक का इस विषय में उल्लेख किया जा रहा है
बाघ और तेंदुआ मौजूद हैं लेकिन उनका दिखना बहुत दुर्लभ हैं। किसी समय पर जब वे गांव के मवेशियों और भटकने वाली स्थिति में मनुष्यों पर हमला करते हैं। भालू बड़ी संख्या में मौजूद होते हैं और कभी-कभी मानव पर हमला करते हैं और फसलों और पैरों को भारी नुकसान पहुंचाते हैं। सूअर काफी बड़ी संख्या में मौजूद हैं और खेती को नुकसान पहुंचते हैं। जंगली कुत्तों को अक्सर देखा जाता है |
सांभर और हिरण की संख्या में धीमी कमी के कई कारण हैं। जंगलों के घना व विस्तृत ना होने के कारण प्रजनन में कमी आई हैं। होउ अगर उसे मौका मिलता है तो अपने धनुष और तीर और शिकार के महान शौक के साथ हिरण को मारने में विफल नहीं होगा। रात में मोटर कारों से डिस्प्लेलाइट की मदद से शूटिंग का अभ्यास, हालांकि यह निषिद्ध है, अभी भी प्रचलित है और शिकार की कमी का यह एक और कारण है।