आदिवासी शहर कालाहांडी प्राचीन समय में एक शानदार अतीत और महान सभ्यता थी।

आदिवासी शहर कालाहांडी  प्राचीन समय में एक शानदार अतीत और महान सभ्यता थी।

उड़ीसा राज्य  का : कालाहांडी (स्थानीय रूप से स्पष्ट कलहनी) भारत में ओडिशा का एक जिला है। इस क्षेत्र में प्राचीन समय में एक शानदार अतीत और महान सभ्यता थी। कालाहांडी में वनस्पति और जीव उड़ीसा का कालाहांडी जिला वानस्पतिक रूप से अस्पष्टीकृत है। सैल हैं वन, सूखे मिश्रित वन, बांस के जंगल और सागौन के जंगल की किस्में हैं. आदिवासियों द्वारा समय-समय पर उपयोग किए जाने वाले औषधीय पौधे। जंगलों को प्रतिष्ठित किया गया जंगली जीव-जंतु जड़ी-बूटी और मांसाहारी की बहुतायत के लिए। कालाहांडी क्षेत्र 1 बरनाल, तोफान।

स्वामित्व अधिकार: -स्वेदों के स्वामित्व का प्रकार जनजातियों के व्यक्तिगत स्वामित्व से लेकर सांप्रदायिक स्वामित्व तक में भिन्न होता है, जो आदिवासी प्रथागत नियमों द्वारा शासित होता है। क्योंझर जिले के जुआंग और पौड़ी भुइयां के बीच, शिफ्टिंग खेती के तहत आने वाली भूमि सभी ग्रामीणों द्वारा सांप्रदायिक संपत्ति ओव / नेड है। हर साल माघ (जनवरी-फरवरी) में ग्राम प्रधान और पुजारी खेती के लिए भूमि का चयन करते हैं। आम तौर पर पैच, जिसने अपना रोटेट पूरा किया है.

कालाहांडी में जनजातीय आबादी : 1971 की जनगणना के अनुसार कालाहांडी में 46 जनजातियाँ पाई गईं, जिनमें से तत्कालीन महत्वपूर्ण जनजातियाँ थीं: – 1. बंजारा 2. भोटादा 3। भुंजिया 4. बिंजाल 5.दल , ६.गोंड 7. कोंध 8..मिर्धा ९.मुंडा १०. परोजा ll। शोरा और १२.सबर या शाबर। इन 12 जनजातियों ने मिलकर जिले की जनजातीय आबादी का 99.96% हिस्सा बनाया। दोनों लिंगों में बहुसंख्यक आदिवासी आबादी लगी हुई है कृषि व्यवसाय, घरेलू उद्योग और अन्य सेवाएँ। उड़ीसा कालाहांडी जिले के 1,55,707 वर्ग किलोमीटर में से एक है, 7920.0 वर्ग किलोमीटर का क्षेत्र और 30 जिलों में से 7 वें स्थान पर है.

ओडिशा। इसमें दो उप-मंडल पाँच तहसील, तेरह ब्लॉक, 273 ग्राम पंचायत और हैं, 2288 गांव।

कालाहांडी में आदिम जनजातियों का विवरण : 62 अनुसूचित जनजातियों में से, राज्य ने 13 आदिवासी समुदायों को आदिम जनजाति समूह घोषित किया है। इन तेरह समूहों में से मैनकरीडिस और बिरहोर को हिल खारिया भी कहा जाता है। ये तेरह समुदाय हैं: बोंडा परजा, चुकटिया भुंजिया, डिदेई, डोंगरिया कोंढा, हिल खारिया (जिसे मंकरीदिया, बिरहोर के नाम से भी जाना जाता है) जुंगा, कुटिया कोंध, लंजिया सौरा, लोढ़ा, पौड़ी भुइयां और सौरा। इनमें से प्रत्येक आदिवासी समुदाय सामाजिक संस्थाओं में समृद्ध है, आठ कालाहांडी में पाए जाते हैं, जिन्हें भुइया कहा जाता है, भुंजिया, बिरहोर, बोंडो पोराजा, कुटिया और डोंगरिया कंधा, सौरा और लंजिया सोरा। इन 8 आदिम जनजातियों में 6 समूह हैं; कुटिया और डोंगरिया कंधा में खोंड का निर्माण होता है.

कालाहांडी की प्रमुख जनजातियों की प्रमुख विशेषताएं : कालाहांडी की आबादी में आदिवासी और गैर-आदिवासी लोग शामिल हैं। कालाहांडी की जनजातियों को तीन भाषाई समूहों में बांटा गया है: मुंडा बोलना (सवारा), द्रविड़ भाषी (खोंड या गोंड) और उड़िया भाषी (भुइंया)। अधिकांश आदिवासी लोग पहाड़ी क्षेत्रों में रहते हैं, लेकिन वे मैदानों में भी पाए जाते हैं।

इतिहास: गुड़हंडी गुफाओं की पुरापाषाण चित्रकारी कालाहांडी जिलों में शुरुआती लोगों की गतिविधियों को पत्थर के औजारों के रूप में देखा जाता है जो उनके शिकार और भोजन एकत्र करने के लिए उपयोग किए जाते हैं। ये जिले के विभिन्न हिस्सों में नदी की छतों, रॉक शेल्टर और प्राकृतिक गुफाओं में बिखरे हुए पाए जाते हैं। गुदनांडी पहाड़ियों और जोंक नदी पर पहाड़ी मरगुडा घाटी में रॉक आश्रयों ने मद्रास के हाथ-कुल्हाड़ी परिसर के पुरापाषाण उपकरणों का उत्पादन किया है।

कैसे पहुंचा जाये: नजदीकी रेलवे स्टेशन जूनागढ़ रोड, भवानीपटना और केसिंगा में है। कालाहांडी के समीप का हवाई अड्डा भुवनेश्वर और रायपुर में है जो क्रमशः 418 किमी और 261 किलोमीटर की दूरी पर है। भुवनेश्वर भारत के सभी प्रमुख हवाई अड्डों से अच्छी तरह से जुड़ा हुआ है। कालाहांडी कोरापुट, भुवनेश्वर और बेरहामपुर सहित राज्य के कई महत्वपूर्ण शहरों से नियमित बस सेवाओं द्वारा जुड़ा हुआ है। राज्य के स्वामित्व वाली सड़क परिवहन निगम और निजी बस सेवा प्रदाता कालाहांडी के बीच बसों का संचालन करते है।

दर्शनीय स्थल: डोकरीचंचरा जल प्रपात : कालाहांडी भारत या ओडिशा के प्रसिद्ध ऐतिहासिक और प्राचीन स्थानों में से एक है; जहाँ चारिचनरा कालाहांडी और नबरंगपुर जिले की सीमा पर गाँव कोकसरा में स्थित एक पिकनिक या पर्यटन स्थल है। यह कालाहांडी के अन्य आकर्षक पर्यटन केंद्रों की तुलना में पूरी तरह से अलग और अद्वितीय स्थान है। दोकारिचन्रा अपने दो प्रसिद्ध झरनों, दोकारिद्र और भान्यरघुमा के कारण प्रसिद्ध है .

फुरलीझरन वॉटर फॉल: भवानीपटना से पंद्रह किलोमीटर दूर, फुरलीझरन एक बारहमासी जल प्रपात है, जिसकी ऊंचाई लगभग 30 फीट है और इसका अपना एक विशेष आकर्षण है। पतझड़ के बिखरे हुए जल कणों पर पड़ने वाले सूर्योदय के द्वारा निर्मित थुलथुले रंग का इंद्रधनुष देखने लायक मनोरंजक दृश्य है। गिर के आसपास के सदाबहार वन समूह पिकनिक करने वालों को पर्याप्त अवसर प्रदान करते हैं।

डोकरी चंचड़ा में गुड़ाखंडी जलप्रपात, गुड़ाखंडी : गुदहांडी पहाड़ियाँ, खलीगढ़ के आसपास के क्षेत्र में स्थित हैं, जो कोरापुट जिला बोर्डर के करीब एक छोटा गाँव है, जो लगभग 17.6 के। मी। उत्तर-पूर्व में आमपाणी में स्थित है। भवानीपटना से नवरंगपुर की ओर जाने वाली सड़क पर आमपाणी 77 के.एम. गुड़ाखंडी पहाड़ियों में कुछ प्राचीन गुफाएँ हैं जो सुदूर पुरातनता के चित्रमय चित्र हैं, खालिगढ़ एक बहुत ही बाहर की जगह है, 17.6 केएम की एम्पी गाड़ी के ट्रेकोक्स्ट भागों से होकर गुजरती है, जो मांद से होकर गुजरती हैं.

Amathguda : अमठगुडा एक किला है, जो तेल नदी के दाहिने किनारे पर स्थित है जहाँ से बलांगीर की ओर जाने वाली सड़क नदी को पार करती है। यह अब अधूरा खंडहर है। निश्चय ही इस किले के बारे में जाना जाता है क्योंकि इसके अवशेषों की अभी तक जांच नहीं की गई है। यह किला, इस तथ्य के मद्देनजर काफी रणनीतिक महत्व का था कि यह उस समय के करीब था जहां नदी प्राचीन समय से ही मनाई जाती थी। एक कम पुल द्वारा नदी को फैलाने वाले इस धरातल पर लगभग पुराने आरओ पर चलने वाली नदी थी.

अशरगढ़ रनिस, एक उपग्रह दृश्य और कुछ पुराने आभूषण : असुरगढ़, एक छोटा सा गाँव है जो नरला पुलिस थाना क्षेत्र में स्थित है और पुराने किले के अवशेषों के लिए जाना जाता है। यह नरेला से 5 KM और रूपरा रोड रेलवे स्टेशन से 3 किलोमीटर दूर है। गाँव से बहुत दूर एक अंडाकार आकार का टैंक नहीं है जो लगभग 200 एकड़ (80.9374 हेक्टेयर) क्षेत्र में है। टैंक और सैंडुल नदी के बीच एक किले के खंडहर पड़े हैं जिसे असुरगढ़ कहते हैं। अपने मूल आकार में किला था.

MohanGiri : मोहनगिरी शिव मंदिर 6 ठी शताब्दी ई.पू.मोहनगिरी शिव मंदिर 6 ठी शताब्दी ई.पू. मोहनगीरी मोहनगिरी जिले के उत्तर-पूर्व कोने में बौध-कंधमाल जिले की सीमा के करीब मदनपुर-रामपुर पुलिस स्टेशन में एक गाँव है। यह मदनपुर रामपुर से 35 के.एम. गाँव काली गंगा नामक एक पहाड़ी धारा के पास है। एक जीर्ण-शीर्ण शिव मंदिर, बैंक की धारा के किनारे स्थित है। इसकी दीवारों और स्तंभों पर कुछ छोटे एपिग्राफिक रिकॉर्ड हैं।

जूनागढ़ माँ लंकेशवती जूनागढ़ : में जूनागढ़ में मां लंकेशवती कालाहांडी के पूर्व राज्य की पुरानी राजधानी। जूनागढ़ एक अच्छी तरह से बनाया गया किला था, इस किले के क्षेत्र में कई मंदिर हैं जिनमें उड़िया शिलालेख हैं। यह एक ऐसा स्थान है, जिसमें “सती-संस्कार” के मूर्तिक प्रमाण मौजूद हैं, जो मध्ययुगीन भारत में प्रचलित था और जिसे लॉर्ड विलियम बेंटिक द्वारा ब्रिटिश शासन के दौरान रोक दिया गया था। मूर्तियों की पहचान सती स्तंभों के रूप में की गई है जो दिलचस्प अध्ययन कर सकते हैं।

संस्कृति और विरासत: यह जिला संस्कृति से समृद्ध है। नीचे उन्नीस कला रूप पाए जाते हैं।

घमुरा नृत्य : घमुरा 18-20 जिले भर में, 18/20 कलाकारों ने नुआखाई, दशहरा और अन्य त्योहार के अवसरों पर घमुरा नृत्य किया।

बजाशाल 16-18 भवानीपटना, केसिंगा, जूनागढ़, धर्मगढ़, कोकसरा, आदि। एक विशिष्ट लोक नृत्य, पुरुष

बाणबाड़ी 15-16 जूनागढ़, भवानीपटना।15/16 कलाकार विशेष रूप से पुरुष बाणबाड़ी नृत्य करते हैं। यह नृत्य विशेष रूप से यादव समाज का है। वे छड़ियां पकड़ते हैं और एक रेट्रो पैटर्न में नृत्य करते हैं। यह नृत्य डोला पूर्णिमा, चैत्र पूर्णिमा और अन्य अवसरों के दौरान किया जाता है। एक समारोह के दौरान बानबाड़ी नृत्य .

सलाप निशां 18-20 भवानीपटना, थ। रामपुर, आदि: खंध जनजाति के 18/20 लोग अपने संगीत के उत्सव के दौरान पोद्मारा पर्व, चैत पर्व, नुआखाई, आदि जैसे विशाल निसान का उपयोग करते हैं और अन्य वाद्ययंत्रों के साथ इस संगीत का प्रदर्शन करते हैं। ढोल पीटते हैं – निशाँ लगता है.

हस्तशिल्प: लकड़ी शिल्प:लकड़ी पर नक्काशी का काम लक्ष्मी और श्री गणेश की मूर्ति है.कालाहांडी अपने अद्वितीय लकड़ी के शिल्प के लिए प्रसिद्ध है जो लोक और शास्त्रीय दोनों रूपों के सामंजस्य को जोड़ती है। हमारे कारीगरों के चतुर हाथ जीवन को सागौन की लकड़ी के चुनिंदा टुकड़ों में सांस लेते हैं और उन्हें सुंदर वस्तु कलाओं में बदल देते हैं। शानदार ढंग से तैयार की गई उत्तम वस्तुएँ अलग-अलग शैलियों में आती हैं और विभिन्न डिजाइनों के साथ पारंपरिक और आधुनिकता का मिश्रण बनती हैं।

सागौन की लकड़ी मूल कच्चा माल है और श्री गणेश, लक्ष्मी, गैंडे, बुल फाइटिंग, हाथी और आदिवासी कला, उपयोगिता वस्तुओं आदि की प्रतिमा जैसे उत्पादों को आवश्यकता के अनुसार आकार, आकार और डिजाइन के संबंध में अनुकूलित किया जा सकता है। नक्काशी का काम खैरीपदर, धर्मगढ़, रेंगालपल्ली, जयपत्ना और भवानीपटना के उच्च कुशल कारीगरों द्वारा मैन्युअल रूप से किया जाता है।

टेराकोटा: टेराकोटा घोड़े : टेराकोटा का निर्माण सावधानीपूर्वक चयनित जल से किया जाता है और सामग्री को सत्यापित करता है। पारंपरिक कारीगर अभी भी जिले के सबसे पुराने शिल्प में से एक हैं। गणेश प्रतिमा का टेराकोटा कार्य पारंपरिक रूपांकनों के साथ-साथ आधुनिक डिजाइनों का उपयोग उपयोगिता वस्तुओं सहित उत्पादों की एक उच्च श्रृंखला का उत्पादन करने के लिए किया जाता है।

पत्थर की नक्काशी : सुंदर पत्थर की मूर्ति गणेश की मूर्ति पत्थर की नक्काशी कालाहांडी के प्रमुख हस्तशिल्प में से एक है। कंधगढ़ के कारीगर, लगभग 60 प्रशिक्षित कारीगरों का एक छोटा सा समूह है, जो इस कला का काफी समय से अभ्यास करते हैं और भगवान की मूर्ति, देवदासी और सजावटी वस्तुओं जैसे टेबल लैंप स्टैंड, पेन स्टैंड, टेबल बाउल, फूल-फूलदान जैसी सजावटी वस्तुओं का उत्पादन करते हैं।

बाँस शिल्प : बाँस शिल्प में वस्तुओं की जाँच : प्राकृतिक और टिकाऊ बांस न केवल मजबूत और टिकाऊ मैट और बास्केट बनाते हैं, बल्कि विशेष रूप से नारला और करलापट वन क्षेत्रों में कारीगरों के कलात्मक जीवन को व्यक्त करते हुए पर्यावरण के अनुकूल और फैशनेबल हस्तशिल्प भी बनाते हैं। प्रत्येक क्षेत्र की हस्तकला में उस क्षेत्र की लोकसंस्कृति झलकती है। हस्तकला की तकनीक प्राथमिकता: एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी में स्थानांतरित होती है। परिवार के बच्चे अपने घर के बड़े-बूढों को जो कुछ बनाते हुए देखते हैं, बचपन से वे ही अनुकरण करते हैं अपने-आप सीखते चले जाते हैं। आइये, चित्रों में इस कागज-श्रृंखला में आज हम हस्त-शिल्पकला का एक आयाम देखते हैं – बाँस-शिल्प। हस्तशिल्प प्राथमिकता: दो उद्देश्यों के तहत बनाये जाते हैं – पहले, आजीविका के लिए – दैनिक उपयोग की वस्तुएं बनाकर.