किन्नौर जनजातीय आदिवासी पर्यटन

किन्नौर जनजातीय Tribal Tourism पर्यटन

हिमाचल किन्नौर से जनजातीय समाचार रिपोर्टर मयंक थापा
किन्नौर जनजातीय आदिवासी पर्यटन
किन्नौर: किन्नौर रक्छम गाँव किन्नौर, हिमाचल प्रदेश के उत्तर-पूर्वी भाग में स्थित है। किन्नौर तिब्बत के साथ अपनी पूर्वी सीमा साझा करता है। ज़ांस्कर पर्वत किन्नौर और तिब्बत के बीच अंतर्राष्ट्रीय सीमा रेखा बनाते हैं। किन्नौर सही मायनों में हिमाचल प्रदेश का एक आदिवासी क्षेत्र है। लुभावनी सांगला घाटी आगंतुकों को शुद्ध और चमकदार सफेद बर्फ से ढके राजसी पहाड़ों की गोद में हरे भरे बागों को लुभावना लुभावना दृश्य प्रदान करती है।

किन्नौर में पर्यटन: किन्नौर और सतलुज नदी। ट्राउट में किन्नौर की नदियां उफन रही हैं, जो कि एंगलर की इनामी कैच हैं, उनके पानी ने इस सुरम्य भूमि पर सदियों से सुंदर घाटियों को छेड़ा हुआ है और वहां के सबसे अनोखे समाजों में से एक है। हरे-भरे भूमि में किन्नरों के वंशज रहते हैं, हिंदू देवताओं के देवता, जिनके कर्म महाकाव्यों और प्राचीन संस्कृत कवियों की कविताओं में अमर रहे हैं।

किन्नौर में पर्यटन सच्चे जनजातीय अर्थों में पूरी तरह से अलग तरह का अनुभव प्रदान करता है। किन्नौर में गहरी घाटियों, नदियों और लुभावनी परिदृश्यों से भरी धरती पर कुछ सबसे खूबसूरत घाटियाँ हैं। यह एक परी भूमि की तरह है। किन्नौर में पर्यटन कई प्रसिद्ध स्थानों अर्थात् सांगला, रक्छम, कल्पा, कोठी, नाको, रेकॉन्ग पियो, छितकुल, चांगो, मोरांग, लिप्पा, निखर, करछम आदि प्रदान करता है। इनमें से कई जगहें प्राकृतिक परेड हैं। सांगला घाटी एक लुभावनी सुंदर घाटी है।

हिमाचल में एक विशिष्ट धार्मिक स्थान की तरह, किन्नौर में हर साल कई मेले और त्यौहार मनाए जाते हैं, जैसे लवी मेला, फूल यात्रा मेला, साज़ो त्योहार, फागुल या शुस्कल त्योहार, ब्यास, दख्रेन त्यौहार, फुलेच त्योहार, लक्सर त्योहार और आदिवासी त्योहार। । किन्नौर यानि चंडिका मंदिर, चांगो मंदिर, दुर्गा मंदिर, चरंग मंदिर और मठी मंदिर में कई सुंदर मंदिर हैं।

नाको गाँव में एक सुंदर नको झील है। गाँव का स्थान हड़ताली है। किन्नौर में पर्यटन कई वन्यजीव अभयारण्यों का पता लगाने के लिए प्रदान करता है यानि कि लीपा असंग अभयारण्य, रक्छम चितकुल अभयारण्य, रूपी भाभा अभयारण्य। ये वन्यजीव अभयारण्य किसी भी वन्य जीवन प्रेमी के लिए स्वर्ग हैं। रामपुर के रास्ते शिमला से किन्नौर आसानी से पहुँचा जा सकता है। रामपुर से किन्नौर की सड़क एक रोमांचक अनुभव है। गहरी घाटियों, नदियों और सुंदर भूमि से भरा सर्वोच्च प्राकृतिक सौंदर्य.

किन्नौर पहुंच मार्ग

किन्नौर पहुंच मार्ग : दिल्ली से किन्नौर: दिल्ली से किन्नौर तक :यह प्रवेश मार्ग सोनीपत – करनाल- कुरुक्षेत्र – अंबाला – चंडीगढ़ – सोलन – शिमला – रामपुर – किन्नौर से होकर जाता है

दिल्ली से किन्नौर तक : यह प्रवेश मार्ग सोनीपत – करनाल- कुरुक्षेत्र – अंबाला – लुधियाना – जालंधर – पठानकोट – जसूर – नुरपुर – गागल – कांगड़ा – हमीरपुर – बिलासपुर – शिमलापुर – किन्नौर से होकर जाता है।

दिल्ली से किन्नौर तक : यह पहुँच मार्ग सोनीपत – करनाल – कुरुक्षेत्र – अंबाला – चंडीगढ़ – रोपड़ – नंगल – से होकर जाता है.

किन्नौर त्वरित तथ्य : स्थान किन्नौर 77 ° 45 ‘और 79 ° 00’35’ ‘पूर्व देशांतरों और 31 ° 55’50’ ‘और 32 ° 05’15’ ‘उत्तर अक्षांशों के बीच स्थित है। किन्नौर तिब्बत के साथ अपनी पूर्वी सीमा साझा करता है। दक्षिण और दक्षिण पूर्वी किनारों पर, यह उत्तर प्रदेश का उत्तर काशी जिला है। पश्चिमी तरफ शिमला जिला है और उत्तर और उत्तर-पश्चिम में लाहौल और स्पीति स्थित है। मुख्यालय रेकोंग पियो (ऊंचाई 2,760 मीटर) – पूर्व मुख्यालय। कल्पा था (ऊंचाई 2,770 मीटर) फिटकरी भिन्न होती है.

सांगला पर्वत दृश्यसंगला

किन्नौर प्रसिद्ध स्थान :सांगला पर्वत दृश्यसंगला: (2,680 मीटर) यह बसपा नदी के दाहिने किनारे पर स्थित बासपा घाटी का एक महत्वपूर्ण गाँव है, जो ढलान पर बना हुआ है, जो विशालकाय ‘किन्नर कैलाश’ की चोटी (6,500 मीटर) की ऊँचाई पर एक दूसरे से ऊपर उठते हुए घरों के पीछे है। । कामरू फोर्ट ’। यह किला वह जगह थी जहाँ किन्नौर के कई राजाओं को ताज पहनाया गया था। पूरे स्थान को केसर के खेतों और अल्पाइन घास के मैदानों से सजाया गया है।

रक्छम: (2,900 मीटर) इसका नाम ‘राक’ एक पत्थर और ‘छम’ एक पुल से लिया गया है। गाँव का स्थान हड़ताली है। यह बसपा नदी के दाहिने किनारे पर स्थित है। ऐसा कहा जाता है कि पहले के समय में बसपा नदी पर एक प्राकृतिक पत्थर का पुल था, इसलिए गांव का नाम था।

कल्पा: (2,670 मीटर) यह लिंक रोड 14 किमी से जुड़े जिले के मुख्य गांवों में से एक है। रेकॉन्ग पियो से परे पोवारी से। कल्पा के सामने लूमिंग सतलुज नदी के पार सीधे ‘किन्नर कैलाश’ का एक आकर्षक दृश्य है। यह पर्वत दिन में कई बार मौसम की स्थिति में बदलाव के साथ रंग बदलता है या भगवान शिव के अनन्त निवास के रूप में हो सकता है। ‘पार्वती कुंड’ किन्नर कैलाश की चोटी पर स्थित है। पांगी, मौरंग और कानुम के प्राचीन गाँव करीब स्थित है।

कोठी: इसे कोशम्पी भी कहा जाता है।

कोठी: इसे कोशम्पी भी कहा जाता है। यह कल्पा से थोड़ा नीचे है और इसे किन्नर कैलाश शिखर द्वारा ओवरशेड किया जाता है। देवी ‘शुवांग चंडिका’ मंदिर गांव में एक प्रसिद्ध है। अपने आकर्षक मंदिर, अनुग्रहपूर्ण विलो, हरे-भरे खेतों, फलों के पेड़ों के साथ गाँव पूरी तरह से एक सुंदर परिदृश्य बनाता है।

नाको:(3,662 मीटर) यह घाटी का सबसे ऊँचा गाँव है और ऊपर बर्फ और बर्फ के द्रव्यमान से बनी झील का अस्तित्व गाँव की सुंदरता में इजाफा करता है। लगभग 2 कि.मी. हंगरंग घाटी सड़क के ऊपर और 103 किलोमीटर है। कल्पा से पारगियाल के विशाल पर्वत की पश्चिमी दिशा में।स्थानीय ग्राम देवता देवम और एक और लगंग मंदिर है, जिसमें कई मूर्तियाँ हैं।आगंतुकों के लिए एक झोपड़ी है।

याद रखें: रेकॉन्ग पियो समुद्र तल से 2670 मीटर की ऊंचाई पर स्थित है, जो शिमला से 235 किमी दूर स्थित है। यह किन्नर कैलाश का विहंगम दृश्य रखने वाला जिला मुख्यालय है। किन्नर कैलाश पर्वत को भगवान शिव के पौराणिक घरों में से एक माना जाता है, यहाँ एक 79 फीट ऊँची चट्टान है जो शिवलिंग से मिलती जुलती है। दिन बीतने के साथ यह शिवलिंग रंग बदलता है। इसके अलावा खिंचाव पर दिखाई देने वाला रोल्डांग (5499 मीटर) का शिखर है। रेकॉन्ग पियो में कई होटल और रेस्ट हाउस हैं।

चितकुल: (3,450 मीटर) यह जिला किन्नौर में बासपा घाटी का आखिरी और सबसे ऊंचा गांव है। यह बसपा नदी के दाहिने किनारे पर स्थित है। यह बासपा घाटी का आखिरी और सबसे ऊंचा गांव है। करछम से बाएं किनारे पर एक सड़क है। स्थानीय देवी माटी के तीन मंदिर हैं, मुख्य में से एक का निर्माण लगभग 500 साल पहले गढ़वाल के निवासी ने किया था। देवी का चौकोर सन्दूक, अखरोट की लकड़ी से बना है और कपड़े से ढका हुआ है और इसके ऊपर चढ़ा हुआ है.

चांगो: (3,058 मीटर) यह किन्नौर जिले में है और स्पिति नदी के बाएं किनारे पर परगना ‘शुवा’ उप-तहसील हंगरंग में चार बस्तियों का संग्रह है। यह हर तरफ ऊँची पहाड़ियों से घिरा हुआ है जो एक पूर्व झील की उपस्थिति का गवाह है। यह गाँव बौद्ध धर्म के प्रभाव में है, लेकिन कुछ स्थानीय हिंदू देवता भी हैं जिनका नाम ‘ग्यालबा’ – ‘डाबला’ और ‘यलसा’ है।

मोरंग: (2,591 मीटर) यह गांव 39 किलोमीटर दूर स्थित है। सतलुज नदी के बाएं किनारे पर कल्पा से दूर। यह स्थान बहुत सुंदर है और खुबसूरत बागों के माध्यम से इस सुरम्य गांव के लिए दृष्टिकोण है। स्थानीय देवता उर्मिग हैं और तीन संरचनाएँ हैं जो प्रत्येक देवता के लिए समर्पित हैं जो कि थावरिंग, गार्मंग और शिलिंग में विद्यमान हैं। आमतौर पर ये खाली होते हैं क्योंकि किले में देवता का सन्दूक रहता है। पवित्र दिन पर सन्दूक को उपरोक्त नामित स्थानों पर ले जाया जाता है। सन्दूक को १ ark ‘मुख’, पागल मिला हैं।

लिप्पा: (2,745 मीटर) यह किन्नौर में है, जो ताती धारा के बाएं किनारे के पास स्थित है। तीन बौद्ध मठ वहां हैं, जो गेलडांग, छोइकर डुंगुइर और कांगयार को समर्पित हैं। यह स्थान पास के जंगल में पाए जाने वाले Ibex के लिए भी प्रसिद्ध है।

निकर: (2,150 मीटर) यह गांव तरंदा के बीच स्थित है.

करछम:(1,900 मीटर) सतलुज और बासपा नदियों का संगम हिंदुस्तान-तिब्बत रोड पर करछम के स्थान को चिह्नित करता है। यह एक खूबसूरत जगह है।

चंडिका मंदिरचंदिका मंदिर

किन्नौर प्रसिद्ध मंदिर कोठी में चंडिका मंदिरचंदिका मंदिर:

देवी चंडिका को समर्पित एक सुंदर मंदिर, जिसे विशेष रूप से शुवांग चंडिका के रूप में नामित किया गया है, ने जिले के बड़े हिस्से में गाँव कोठी की ख्याति फैला दी है। स्थानीय लोग देवी को बड़ी श्रद्धा के साथ रखते हैं और उन्हें सबसे शक्तिशाली देवी में से एक मानते हैं। स्थानीय लोगों द्वारा अपने अधिक उन्नत और ब्राह्मण सवार भाइयों के साथ सामाजिक संपर्क की चाह के लिए उन्होंने री की अपनी अजीबोगरीब प्रक्रिया विकसित की है.

चांगो मंदिर: चांगो में तीन मंदिर हैं। निचले चांगो में, रिनचेन ज़ंगपो मंदिर की लाल दीवारें एक छोटे से प्रोनटोरीबुट पर खड़ी हैं, जिनमें से बहुत कम हैं। पास में, गाँव के मंदिर, पूजा स्थल के रूप में अधिक नियमित उपयोग में, एक बड़ा प्रार्थना पहिया, मिट्टी की मूर्तियाँ और समकालीन दीवार चित्र हैं। Avalokiteshwara की एक बड़ी छवि, जो पत्थर में खुदी हुई है, इन दोनों मंदिरों के बीच के रास्ते पर स्थित है। यह कुछ रास्ते से बाहर पाया गया था और भिक्षुओं ने इसे मंदिर में स्थापित करने का निर्णय लिया था.

दुर्गा / शक्ति मंदिर: रोपा में एक दुर्गा मंदिर है जिसे चंडिका मंदिर के नाम से भी जाना जाता है। चंडिका ने खुद को इस अर्ध-शुष्क पथ के लिए उकसाया था जब उसने किन्नौर को अपने भाइयों और बहनों के बीच विभाजित किया था। रोपा में उसका मंदिर, एक प्रबलित सीमेंट कंक्रीट फ्रेम के साथ एक नई संरचना, एक कृत्रिम दुर्दमता है।

चरंग मंदिर: चारंग के ठीक आगे ग्यारहवीं शताब्दी का एक मंदिर है जिसे रंगरिक तुंगमा परिसर के रूप में जाना जाता है। मंदिर देवी रंगकर्मी तुंगमा और उनकी छोटी धातु की छवि से अपना नाम लेता है, मंदिर में एक घोड़ा सबसे पुराना है। सभी संभावना में रंगरिक तुंगमा एक पूर्व-बौद्ध देवता रहे होंगे, जो बाद के धर्म के पंथ में लीन थे। दो अन्य कांस्य मूर्तियाँ काफी मूल्य की प्रतीत होती हैं; एक मैत्रेय पैरों में लटकन के साथ बैठा है,

मठी मंदिर: यह मंदिर चितकुल में स्थित है। माठी छितकुल के लोगों की स्थानीय देवी है, जिनके तीन मंदिर मुख्य हैं, जिनका निर्माण लगभग पांच सौ साल पहले गढ़वाल के निवासी ने किया था। देवी का चौकोर सन्दूक अखरोट की लकड़ी से बना है और कपड़े से ढंका है और सूती पूंछ के एक गुच्छे से घिरा है। बैंगा नामक दो ध्रुवों को इसमें डाला जाता है, जिसके माध्यम से इसे ढोया जाता है।

किन्नौर प्रसिद्ध झीलें : नाको लेकनाको झील: यह सुंदर जिला किन्नौर के पूह उप-मंडल में स्थित है। झील विलो और ध्रुवीय पेड़ों से घिरा हुआ है। इस झील के किनारे एक छोटा सा गाँव है – और गाँव झील की सीमाओं से आधा घिरा हुआ लगता है। पानी के उत्तरी किनारे पर, चार बौद्ध मंदिर हैं जिनमें प्लास्टर की छवियां और भित्ति चित्र हैं। नाको के पास संत पद्मसंभव के रूप में अंकित पदचिह्न है। यह सर्दियों में जम जाता है और लोग स्केटिंग का आनंद लेते हैं.

नाको: यह घाटी का सबसे ऊँचा गाँव है और ऊपर बर्फ और बर्फ के द्रव्यमान से बनी झील का अस्तित्व गाँव की सुंदरता में इजाफा करता है। लगभग 2 कि.मी. हंगरंग घाटी सड़क के ऊपर और 103 किलोमीटर है। कल्पा से पारगियाल के विशाल पर्वत की पश्चिमी दिशा में। स्थानीय ग्राम देवता देवम और एक और लगंग मंदिर है, जिसमें कई मूर्तियाँ हैं। आगंतुकों के लिए एक झोपड़ी है।

किन्नौर मेले और त्यौहार :किन्नौर में मेले लगते हैं :लवी मेला

किन्नौर मेले और त्यौहार :किन्नौर में मेले लगते हैं :लवी मेला: यह मेला हर साल अक्टूबर या नवंबर के महीने में रामपुर बुशहर में आयोजित किया जाता है। प्राचीन में, तिब्बत और किन्नौर में अच्छे व्यापारिक संबंध थे और लवी मेला दोनों पक्षों के व्यापारिक हित का परिणाम है। इस मेले में विशेष रूप से घोड़े, खच्चर, पश्मिन, कोल्ट्स, याक, चिलगोजा, नमदास, पेटीस, वूलेन, कच्चे अर्ध-तैयार ऊन और राज्य में उत्पादित अन्य सूखे मेवों के साथ अन्य क्षेत्रों के लोग सामान्य और आदिवासी बेल्ट में भाग लेते हैं।

फूल यात्रा मेला: यह इस बर्फीली घाटी में एक समापन सत्र की शुरुआत को दर्शाता है। स्थानीय देवी को प्रसाद चढ़ाया जाता है, जिनके सम्मान में इसे मनाया जाता है। आदिवासी लोग समलैंगिक मनोदशा में आनंद लेते हैं, नृत्य करते हैं, गाते हैं और पीते हैं और कुछ समय के लिए सब कुछ भूल जाते हैं। किन्नौर और लाहौल-स्पीति में कुछ वार्षिक मेले लगते हैं, जिन्होंने आदिवासियों के सामुदायिक जीवन पर गहरी छाप छोड़ी है। इन मेलों की एक मुख्य विशेषता लोक नृत्य है। मुखौटा नृत्य और शेर नृत्य भी बहुत प्रसिद्ध हैं।

किन्नौर में त्योहार: साज़ो या सजो महोत्सव: यह त्योहार जनवरी के महीने में मनाया जाता है। इस दिन लोग प्राकृतिक झरनों में स्नान करते हैं और कुछ लोग नदी के पास रहने के लिए सतलुज नदी में स्नान करने जाते हैं। पोल्टस, चावल, दालें, सब्जियां, मांस, हलवा, चिल्टा और पग इस अवसर पर तैयार किए गए प्रमुख व्यंजन हैं। सुबह मांस को छोड़कर परिवार के भगवान की पूजा की जाती है। दोपहर के समय चूल्हा भी पूजा जाता है, देवता को बाहर लाया जाता है

फागुल या शुस्कल महोत्सव: यह फरवरी / मार्च के महीने में मनाया जाता है। इस त्यौहार में काली नामक कंडा (चोटियों) को मुख्य रूप से पूजा जाता है, यह त्यौहार लगभग एक रात तक चलता है और पूरे किन्नौर में मनाया जाता है। त्योहार के प्रत्येक दिन को अलग-अलग नामों से बुलाया जाता है और प्रत्येक दिन कई अजीबोगरीब समारोह आयोजित किए जाते हैं। अंतिम दिन एक दावत तैयार की जाती है और लोग घरों की छत और फिर भोजन का हिस्सा काली की पूजा करते हैं।

बैसाखी या ब्यास: यह अप्रैल के महीने में मनाया जाता है। ग्रामीण पोल्टू, हलवा और कीशिड जैसे भोजन तैयार करते हैं। देवी की छवि मंदिर से बाहर लाई जाती है और संतांग में एक मेला लगता है। यह एक अवसर है एक साथ पाने के लिए और नृत्य और पीने के लिए। यह त्यौहार सर्दियों के मौसम के अंत का भी प्रतीक है। सर्दियों के दौरान ऊन के काढ़े से नए ऊनी कपड़े पहने जाते हैं।

दख्रेन फेस्टिवल: यह त्योहार जुलाई के महीने में मनाया जाता है। इस दिन एक दावत दी जाती है। देवता को बाहर लाया जाता है और ग्रामीण उसके सामने नृत्य करते हैं। ज़ोंगोर और लोसकर फूलों को कांड शिखर से लाया जाता है और उनकी माला देवी को अर्पित की जाती है। इसके बाद इन फूलों को ग्रामीणों के बीच वितरित किया जाता है। परिवार से एक या दो सदस्य जहां इस त्यौहार से पहले मृत्यु हो सकती है, पहाड़ी के शिखर पर जाते हैं और स्मृति में चरवाहा को कुछ भोजन और फल देते हैं

फुलेच महोत्सव: केवल किन्नौर क्षेत्र में भादों के महीने में या असौज की शुरुआत में मनाया जाता है। प्रत्येक घर के लोग फूलों को इकट्ठा करने के लिए पहाड़ी की ओर बढ़ते हैं, जो ग्राम देवता को चढ़ाए जाते हैं और बाद में इन फूलों की माला लोगों में बांटी जाती है। पुजारी फसलों के बारे में पूर्वानुमान बनाता है और मौसम आदि में बदलाव करता है। पुजारी के शब्द स्थानीय लोगों द्वारा लिए गए हैं।

आदिवासी महोत्सव

आदिवासी महोत्सव: आदिवासी महोत्सव 1994 से 30 अक्टूबर से 2 नवंबर तक हर साल जिला मुख्यालय रेकॉन्ग पियो में मनाया जाता है और इस त्यौहार को राज्य स्तरीय उत्सव के रूप में घोषित किया गया है और 1987 से जनजति उत्सव, फुलिच उत्सव और आदिवासी महोत्सव जैसे विभिन्न नामों के तहत मनाया जाता है। । इस त्यौहार में न केवल जिले की समृद्ध संस्कृति विरासत के पैनोरमा को दर्शाया गया है, बल्कि यह स्थानीय लोगों को अपनी बागवानी / कृषि को बेचने / प्रदर्शित करने का अवसर प्रदान करता है।