राजनांदगांव विद्वानों, बुद्धिमानों और सांस्कृतिक रूप से प्रभावित लोगों के रूप में जाना है

आदिवासी जनजातीय न्यूज नेटवर्क रिपोर्टर अजय राजपूत 

इतिहास: वर्तमान दिनों में शहर का इतिहास अभी भी प्रतिबिंबित होता है। राजनांदगांव विद्वानों, बुद्धिमानों और सांस्कृतिक रूप से प्रभावित लोगों के एक स्थान के रूप में जाना जाता था। राजनांदगांव शहर की महिमा और विरासत अब भी देखी जा सकती है।

प्राचीन इतिहास में वह शहर जो राजनांदगांव जिले का हिस्सा है, भारत के ऐतिहासिक रूप से समृद्ध स्थानों में से एक है। गौरवशाली अतीत, सुंदर प्रकृति और संसाधनों की प्रचुरता ने राजनांदगांव को भारत के उभरते शहरों में से एक बना दिया है। सेंट्रल लार्ज प्लेन में बसा शहर एक साउंड हिस्ट्री है। शहर का प्राचीन, समकालीन और हालिया इतिहास दिलचस्प और रोमांचक लगता है। राजनांदगांव प्राचीन भारत में उन क्षेत्रों में से एक था जो पहले के दिनों में प्रकाश में नहीं आते थे। इस शहर पर सोमवंशियों, कलचुरियों जैसे प्रसिद्ध राजवंशों द्वारा बाद में मराठा शासन किया गया था। हालांकि, शहर के इतिहास को दरकिनार नहीं किया जाना है। भारत के अन्य भागों की तरह, राजनांदगाँव भी एक संस्कृति केन्द्रित शहर था। शुरुआती दिनों में शहर को नंदग्राम कहा जाता था। तत्कालीन एक छोटे से राज्य का इतिहास घटनापूर्ण नहीं रहा होगा,

राजनांदगाँव राज्य वास्तव में 1830 में अस्तित्व में आया था। बैरागी वैष्णव महंत ने अपनी राजधानी को वर्तमान राजनांदगाँव स्थानांतरित कर दिया। भगवान कृष्ण, नंद, नंदग्राम के वंशजों के नाम पर इस शहर का नाम रखा गया। हालांकि, इसके तुरंत बाद नाम बदलकर राजनांदगांव कर दिया गया। राज्य के आकार के कारण, नंदग्राम पर आमतौर पर हिंदू कार्यवाहकों का शासन था। राजनांदगांव के इतिहास में, उन्हें वैष्णव के रूप में जाना जाता है। राज्य ज्यादातर हिंदू राजाओं और राजवंशों के अधीन था। राजनांदगांव के महल, सड़कें, पुराने और ऐतिहासिक अवशेष, बीते युग की संस्कृति और गौरव को दर्शाते हैं।

ब्रिटिश काल के दौरान राजनांदगांव : अंग्रेजों के आने तक राजनांदगांव एक सक्रिय स्थान था। 1865 में, अंग्रेजों ने तत्कालीन शासक महंत घासी दास को राजनांदगांव के शासक के रूप में मान्यता दी। उन्हें राजनांदगांव के सामंत प्रमुख के रूप में सम्मानित किया गया और उन्हें सनद भी दिया गया, जो बाद के समय में गोद लेने का अधिकार था। ब्रिटिश शासन के तहत, उत्तराधिकार वंशानुगत द्वारा पारित किया गया था। नंदग्राम के सामंती प्रमुख को बाद में ब्रिटिश सरकार द्वारा राजा बहादुर की उपाधि से सम्मानित किया गया। इसके बाद राजा महंत बलराम दास बहादुर, महंत राजेंद्र दास वैष्णव, महंत सर्वेश्वर दास वैष्णव, महंत दिग्विजय दास वैष्णव जैसे शासकों को उत्तराधिकार दिया गया। राजनांदगांव राजनांदगांव की रियासत की राजधानी थी और शासकों का निवास भी था। हालांकि, समय बीतने के साथ राजनांदगांव के महंत शासक ब्रिटिश साम्राज्य की कठपुतली बन गए। कहानी भारत के अन्य हिस्सों से अलग नहीं थी। कभी भारत का एक समृद्ध और समृद्ध राज्य भारत में ब्रिटिश राज की एक रियासत बन गया, और फिर एक लगभग ब्रिटिश शासित राज्य बन गया।

राजनांदगांव का आजादी के बाद का इतिहास : राजनांदगांव नव स्वतंत्र देश में एक रियासत बना रहा जिसे यूनाइटेड रिपब्लिक ऑफ इंडिया कहा जाता है। 1948 में, रियासत और राजधानी शहर राजनांदगांव को मध्य भारत, बाद में मध्य प्रदेश के दुर्ग जिले में मिला दिया गया था। 1973 में, राजनांदगांव दुर्ग जिले से बाहर हो गया था और नए राजनांदगांव जिले का गठन किया गया था। राजनांदगांव जिले का प्रशासनिक मुख्यालय बन गया। हालाँकि, 1998 में, राजनांदगाँव जिले के साथ-साथ बिलासपुर जिले के एक हिस्से को मध्य प्रदेश में एक नया जिला बनाने के लिए विलय कर दिया गया था। जिले का नाम कबीरधाम जिला रखा गया था। राजनांदगांव के इतिहास ने 2000 में फिर से पाठ्यक्रम को बदल दिया। लंबे समय की मांग के बाद, मध्य प्रदेश से एक नया राज्य बनाया गया और इसे छत्तीसगढ़ नाम दिया गया। राजनांदगांव एक महत्वपूर्ण शहर बन गया और एक अलग जिला बना रहा।

भाषा : छत्तीसगढ़ी और हिंदी राजनांदगांव में मुख्य बोली जाने वाली भाषाएँ हैं। छत्तीसगढ़ी हिंदी के अलावा इस शहर की मूल भाषा है । देश के विभिन्न हिस्सों के लोग यहां रहते हैं, इसलिए अन्य भाषाएं भी अधिकांश लोगों द्वारा बोली जाती हैं। शहर के कुछ लोग राजस्थानी और बस्तरी छत्तीसगढ़ जैसी हिंदी की बोलियाँ भी बोलते हैं।

राजनांदगांव में कृषि और व्यापार : हालाँकि शहर ने इस क्षेत्र में कई उद्योगों की वृद्धि देखी है, लेकिन मुख्य कार्यबल कृषि में लगे हुए हैं। शहरी आबादी मुख्य रूप से स्व-नियोजित या सरकारी फर्म में कार्यरत है लेकिन ग्रामीण आबादी अभी भी आजीविका कमाने के लिए डेयरी, पोल्ट्री और मत्स्य पर निर्भर करती है। क्षेत्र की पर्याप्त जनजातीय आबादी वन आधारित आजीविका गतिविधियों पर निर्भर करती है। क्षेत्र के जंगल भी आदिवासी आबादी को जीवित रहने के लिए सहायता प्रदान करते हैं। आदिवासी लोग हर्बल उत्पादों में काम करने वाले छोटे उद्योगों के लिए इमली, आंवला, महुआ, आम, कस्टर्ड सेब और कुछ औषधीय पौधों की पत्तियों को इकट्ठा करते हैं।

तकनीक और सूचना के सुधार के साथ, क्षेत्र की कृषि में बहुत सुधार हुआ है। इस क्षेत्र में मुख्य रूप से चावल, ज्वार, बाजरा, दालें जैसे अनाज के दाने का उत्पादन होता है। इस क्षेत्र के किसान आमतौर पर सिंचाई आवश्यकताओं के कारण सर्दियों के दौरान खरीफ के मौसम में धान की खेती करते हैं। हालांकि, कठोर गर्मियों और सूखे की स्थिति के कारण कुछ समय के लिए चावल और धान का उत्पादन कम होता है।

संस्कृति और विरासत : राजनांदगांव जिले में प्रचलित संस्कृति छत्तीसगढ़ की है।  छत्तीसगढ़ी ’स्थानीय भाषा है जिसे इस क्षेत्र के अधिकांश लोग प्यार से स्वीकार करते हैं। छत्तीसगढ़ की संस्कृति अपने आप में बहुत समृद्ध और दिलचस्प है। ‘बैगास’ (पारंपरिक चिकित्सा व्यवसायी) बीमारियों और सांपों के काटने आदि को ठीक करने के लिए अपने तरीके (जिसे झाड फ़ूक कहते हैं) लागू करते हैं। जीने की। इस संस्कृति में संगीत और नृत्य की अनूठी शैलियाँ हैं। राउत नाचा, देवर नाचा, पंथी और सोवा, पादकी और पंडवानी कुछ संगीत शैली और नृत्य नाटक हैं। पंडवानी इस क्षेत्र में महाभारत गायन का एक प्रसिद्ध संगीतमय तरीका है। इस विशेष संगीत शैली को प्रसिद्ध तीजन बाई और युवा रितु वर्मा ने लाइम लाइट में लाया है।

महिलाओं द्वारा इस्तेमाल की जाने वाली विभिन्न सजावटी वस्तुओं में बाँधा, ‘सुता’, ‘फूली’, ‘बाली’ और खूंटी, ‘ऐंठी’, पट्टा, चूर, कमर पर कढ़नी, ऊपरी हाथ में पच्ची और अँगूठी पहना जाता है। पुरुष भी नृत्य जैसे अवसरों के लिए कौंधी और कढ़ा के साथ खुद को सजाते हैं।

गौरी-गौरा, सुरती, हरेली, पोला और तीजा इस क्षेत्र के प्रमुख त्योहार हैं। ‘सावन’ हरियाली के महीने में मनाया जाने वाला हरियाली का प्रतीक है। किसान इस अवसर पर कृषि उपकरण और गायों की पूजा करते हैं। वे खेतों में ‘भेलवा’ (काजू के पेड़ से मिलता-जुलता पेड़ और इस जिले के जंगलों और गांवों में पाया जाने वाला पेड़) की शाखाएँ और पत्तियाँ लगाते हैं और अच्छी फसल के लिए प्रार्थना करते हैं। मौसमी बीमारियों की रोकथाम के लिए लोग इस अवसर पर घरों के मुख्य द्वार पर छोटी नीम की डालियाँ लटकाते हैं।

बच्चे हरियाली से लेकर पोला तक ‘GEDI’ (बांस पर चलना) खेलते हैं। वे GEDI पर विभिन्न करतब दिखाते हैं और GEDI दौड़ में भाग लेते हैं। हरेली इस क्षेत्र में त्योहारों की शुरुआत भी है। पोला और तीजा हरेली का अनुसरण करते हैं। लोग बैल की पूजा करके पोला मनाते हैं। बुल रेस भी त्योहार का एक प्रमुख कार्यक्रम है। बच्चे नंदिया-बेल (भगवान शिव की नंदी वंहा) की मिट्टी से बनी मूर्तियों से खेलते हैं और मिट्टी के पहियों से सुसज्जित होते हैं। तीज महिलाओं का त्योहार है। सभी विवाहित महिलाएं इस अवसर पर अपने पति के कल्याण के लिए प्रार्थना करती हैं। रिवाज यह है कि महिलाओं के माता-पिता के स्थान पर यह प्रार्थना करें। छत्तीसगढ़ संस्कृति के हर त्योहार और कला में एकरूपता और सामाजिक समरसता की भावना भरी हुई है।

पर्यटक स्थल :

माँ बम्लेश्वरी मंदिर : डोंगरगढ़ भारत के छत्तीसगढ़ राज्य में राजनांदगांव जिले का एक शहर और नगरपालिका है और बम्बलेश्वरी मंदिर का स्थान है। राजनांदगांव जिले में एक प्रमुख तीर्थ स्थल, शहर राजनांदगांव से लगभग 35 किलोमीटर पश्चिम में, दुर्ग से 67 किलोमीटर पश्चिम और भंडारा से 132 किलोमीटर पूर्व में स्थित है, जो राष्ट्रीय राजमार्ग 6 पर स्थित हैं। राजसी पहाड़ों और तालाबों की विशेषता है, डोंगरगढ़ शब्द से लिया गया है: डोंगर का अर्थ है ‘पहाड़’ और गर का अर्थ ‘किला’। मां बम्लेश्वरी देवी मंदिर, 1,600 फीट ऊंची पहाड़ी पर स्थित एक लोकप्रिय स्थल है। यह महान आध्यात्मिक महत्व का है और इस मंदिर के साथ कई किंवदंतियां भी जुड़ी हुई हैं। आसपास के क्षेत्र में एक और प्रमुख मंदिर छोटा बम्लेश्वरी मंदिर है। भक्तों ने इन मंदिरों में नवरात्रि के दौरान झुंड लगाए। शिवजी मंदिर और भगवान हनुमान को समर्पित मंदिर भी यहाँ स्थित हैं। रोपवे एक अतिरिक्त आकर्षण है और छत्तीसगढ़ का एकमात्र यात्री रोपवे है।  यह शहर धार्मिक सद्भाव के लिए जाना जाता है और इसमें हिंदुओं के अलावा बौद्ध, सिख, ईसाई और जैन की काफी आबादी है।

खारा रिजर्व फॉरेस्ट : एक आरक्षित वन (जिसे आरक्षित वन भी कहा जाता है) या भारत में संरक्षित वन ऐसे शब्द हैं, जो वनों की रक्षा करते हुए एक निश्चित डिग्री की सुरक्षा प्रदान करते हैं। यह शब्द पहली बार ब्रिटिश भारत में भारतीय वन अधिनियम, १ ९ २ in में लाया गया था, जिसका उल्लेख कुछ जंगलों को ब्रिटिश भारत में ब्रिटिश ताज के तहत सुरक्षा प्रदान करने के लिए किया गया था, लेकिन इससे संबंधित सह-अस्तित्व नहीं था। भारतीय स्वतंत्रता के बाद, भारत सरकार ने मौजूदा आरक्षित और संरक्षित वनों की स्थिति को बनाए रखा, साथ ही नए आरक्षित और संरक्षित वनों को शामिल किया। भारत के राजनीतिक एकीकरण के दौरान भारत सरकार के अधिकार क्षेत्र में आने वाले बड़ी संख्या में जंगलों को शुरू में ऐसी सुरक्षा प्रदान की गई थी। खारा एक आरक्षित वन है।

खरखरा डैम : राजनांदगांव से खरखरा डैम की कुल ड्राइविंग दूरी 99.0 किलोमीटर या 61.515729 मील है। आपकी यात्रा राजनांदगांव से शुरू होती है। यह खरखरा बांध पर समाप्त होता है। यदि आप एक सड़क यात्रा की योजना बना रहे हैं, तो यह आपको 0 दिन: 2 घंटे: 39 मिनट, राजनांदगांव से खरकडैम बांध तक जाने के लिए ले जाएगा।

आप वर्तमान स्थानीय ईंधन की कीमतों और अपनी कार के सर्वश्रेष्ठ गैस माइलेज के अनुमान के आधार पर राजनांदगांव से खरखरा डैम तक की यात्रा लागत की गणना भी कर सकते हैं। आप कम दूरी की यात्रा कर रहे हैं आप आसानी से दिन के समय में यात्रा कर सकते हैं। इसे ज्यादातर दिन के समय में यात्रा करना सुरक्षित माना जाता है।

पाताल भैरवी मंदिर : छत्तीसगढ़ के राजनांदगांव शहर में एक मंदिर है बरफानी धाम। मंदिर के शीर्ष पर एक बड़ा शिव लिंग देखा जा सकता है जबकि एक बड़ी नंदी प्रतिमा इसके सामने खड़ी है। मंदिर का निर्माण तीन स्तरों में किया गया है। सबसे नीचे की परत पाताल भैरवी की तीर्थ है, दूसरी नवदुर्गा या त्रिपुर सुंदरी तीर्थ है और ऊपरी स्तर शिव का है।

मंगता वाइल्डलाइफ पार्क : कांग्टा के इस पर्यावरण पार्क में 250 मुर्गियां, 150 जंगली सूअर, मोर, लकड़बग्घा, खरगोश, जंगली बिल्ली और अन्य छोटे जंगली जानवर हैं। यहां बहुत चीता है, यही वजह है कि यह पर्यटकों के लिए आकर्षण का केंद्र बना हुआ है। इसके अलावा स्कूल और कॉलेज के छात्रों के लिए दो किलोमीटर लंबा नेचर ट्रैकिंग पथ बनाया गया है। यह युवाओं के लिए भी बेहतर साबित हो रहा है। इसे और अधिक सुविधाजनक बनाने के प्रयास किए जा रहे हैं।